前段时间有个笑话。
意思是朋友来家里做客。离开前，他在地板上擦了几下衣服。我问他：“你在做什么？” 他答道：“给猫奴揉一揉，出去就有面子了。”
对于网上给出的成功人士的标准，比如知乎的人生赢家标准：常春藤名校、美国绿卡、在京沪广深中心学区的住房、35岁退休。
微博人生赢家标准：全身微整形成功牝猫たち 字幕，25岁已婚有孩子，有房有车。
再看豆瓣，人生赢家的成功标准：有猫。
猫是人生赢家的要求似乎不能令人满意，但事实并非如此。
古代有猫神，最早的记载来自《周礼记》。
《礼记》有云：“拉日迎猫食田鼠，号称迎猫祭祀之神。”
《礼记·郊特祭》：“八蜡祭四方”。郑玄注：“四方方有祭祀，蜡有八种：一是吝，二是吝，三是农，四是邮表，五是猫虎，六方，七水，八虫”。
这两句话是什么意思？在古八蜡神中，猫神、虎神位列第五。每年农历十二月，都会举行迎猫上天的仪式，迎猫的人就是皇帝。
后来到了汉代，猫神排名第五，虎神取代第八虫，猫排名第一。
这是由原始环境决定的。在中国农业发展初期，猫神作为重要的农业神灵之一，因能捕捉田鼠而受到崇拜。
老鼠的嘴喜欢到处啃，包括文人喜爱的书籍，所以在古代，文人也将猫视为书籍的保护者，也形成了“招猫”的风俗。
如今，人们以猫为乐，吸猫一辈子。到了宋代，养猫成了常态。据《梦梁录》记载：“家中有猫，便有人天天供养鱼鳅（泥鳅）、鱼、虾。” 比人好。
（宋代画中的小狮猫和富家养的衣冠楚楚的孩子）
当时，有一位最具代表性的人物——陆游。
说到陆游，自然会想到他提到的那个诗人，也就是他的前妻唐婉。
但今天，我不谈他们的爱情故事，而只谈陆游作为猫奴的真实性。
初读过的人，都曾在课本上学过一首诗《十一月四日的风雨》，朗朗上口，朗朗上口，“我躺在孤零零的村子里不自怜，但我还是想想护国吧，下雨的时候，铁马冰川会梦寐以求的。”
这首充满爱国自豪感的雄伟诗篇，写于1192年晋人南侵，陆游主张对晋开战，被革职回国后。仕途失意后，他做了一个梦，“铁马冰川来梦”，说明陆游在梦中思考，身着军装，骑着战马，穿越北国冰冻的河流，并在战场上与敌人作战。
好凄美，其实还有这首诗的前半部分，“风扫江湖雨暗村，四山声翻海浪。
开篇说天有风，有雨，有闪电，有闪电，有雷声。陆游在做什么？他呆在家里，裹着毯子，在火上烧烤牝猫たち 字幕，同时抚摸着他的猫。外面的雷雨声好可怕，我和我的猫都不应该出去。.
前半部分和后半部分连接在一起。踢完猫，觉得自己太浪费了，然后感冒了，不，我是爱国诗人，然后把猫放出来趴在地上睡觉，顺便做个梦杀死一个敌人。
如此强烈的反差，不就是现代人所说的反差萌吗？
陆游不愧是猫奴。关于猫的诗多达十二首，如《笑动物和猫》、《送猫一两》、《近村养猫以雪儿之名作诗》、《送一只猫》等。粉鼻”、“鼠辈屡败我书，貉奴在吴戌天猎杀了几只空鼠”等。
他在《近村得猫，以雪儿之名作诗》中写了一只猫，名叫“雪儿”：“如虎，可木束缚，如马不倒。” 说雪儿长得像老虎，会爬树，像小马一样健壮却不用拉车。专心抓老鼠，不顾食物。
虽然我少给它吃鱼，但它并不懒惰。
《鼠屡败我书偶得伏奴杀乌庶天群鼠几空》诗中说陆游的手稿被老鼠咬过。他很生气，于是买了一只猫，把老鼠都吃光了，他很高兴。
在他的最后一联中，他写道：玉铁虽瘦，却不害臊，却不忙于花间捉蝶。说他为少给猫食物感到内疚。
不过，在陆游的家里，爱猫的可不止他一个。陆游的祖父陆典曾这样解释猫的名字，“鼠杀苗，猫捉，所以“苗”二字。原来是猫大人专门守卫的。古代种庄稼，所以它的名字里也藏着“喵”字，恰巧猫的喵叫声正是——喵。
完美的。
全世界都有猫奴，陆游就是猫奴，古代猫奴那么多，另一位大诗人黄庭坚也是著名的猫奴，《求猫》这首歌完全靠猫，老鼠真可恶，看我雇猫来。
文人爱猫是天经地义的事，但如果皇帝也爱猫，那档次就不同了。
在清朝皇帝和汉人所著的《猫园》一书中，就有记载在《猫园》一书中。封号，名为某宗师，比中官还要赏赐。”
也就是说，天才木匠明熙宗皇帝养了十几只猫，给了他住的地方，还有专门的人为这些猫服务。明僖宗并没有把猫当外人，而是把猫当成宫里的孩子。看到公猫叫仆人，看到母猫叫女孩。遇到更喜欢的猫，就给猫当官，称他为主人，按太监的规矩发工资。
难怪现在人们有一句话：命不如猫。
历史上有很多关于猫的记载，如《太平广记》、《广阳杂记》、《月微草堂记》、《子不语》，若要细数，它们浩瀚如漫天星星。
的确，爱猫人士谈猫，要小心，养猫是人生赢家。
寒冷的季节，有热茶有猫，可谓人生一大美事。
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